复土看似只是一名完全不通权谋、也完全无视自己和他人私欲的正道狂信徒——可他毕竟是统御整个太平道世界多年的最顶级施法者。

　　他到底看到了什么样的未来？这个念头在贾临灯的心中萦绕不去。

　　他忍不住循着张复土的目光方向望去，却什么也看不到。

　　除了那巍然不动的小小芒果园，还有已经开始调动的卫道军。

　　今天似乎会是个万里无云的，大晴天。

　　同日上午大晴普州会战第六天

　　联合军营地

　　决战之地就在普州城西，若水河畔。

　　沿着若水河畔西南路延伸的八州，起自潜龙海角的“因州”，终于青牛府畿的“生州”。它们的名字连起来，便是太平道国西南路的“因果报应、普渡众生”八州，普州就在这条西南路的正中央。

　　这八个字并非来自太平道的教义，而是佛教的教义。

　　传说作为东方文明三大支柱之一的佛教，即发源于此八州古代的一个小国之内，“佛祖悟道的菩提树”——这个“悟道”自然是太平道的的说法——虽不至于随处可见，但在这八州之内总也有那么四五十棵。

　　时至今日，穆雷曼诸国范围内仍有佛寺，却只有一小撮人仍然信仰这古老的宗教，而他们的信仰与其说更接近佛祖的教导，不如说更接近于金钱的魔力。

　　将佛教在人心中取代的，便是这立志涤荡天下一切不平之事的黄巾太平正道——通称“正道”。

　　在普州城外作战的两军，无论是来自海西各省的横渠军还是来自青牛府的卫道军，几乎人人都笃信正道。当然，两军的指挥官都坚信打倒对手就是自己在此作战的目标，他们也都相信对手已经背离了正道。

　　——除了一小撮来自遥远异国的、被这卷入其中的异**队以外。

　　这只最没有战斗理由的军队，却是这场大战的中坚。如果没有这些异国人，可能战斗在张复土唤来天雷的时候就已经结束了。

　　第四天的试探战是西岸太平军狂热的突击，却在同样是生力军的普州增援部队面前撞得粉碎。很快狂热的突击就变成了无力的突击，然后又在督战队的威胁下变成了被迫的突击，最后变成了默契的休战。那天晚上，卫道军的随军奸令们工作到深夜，正道的烈火彻夜燃烧，烧死了逡巡不进的一名太守和七名都尉。

　　第五天是真正的血战。在迫使普州水营退出战斗后，卫道军从东岸未投入战斗的左翼调来了增援。规模最大的一次攻势投入了四千人，道民们的衣袖相连，直到若水河畔。连芒果园前的防线都一度被攻破了，在主屋和猎舍之间，排枪的铅弹洒下了两军的碧血。

　　在第五天的战斗后，自耐门·索莱顿、张时翼、施洛普·克里夫以下，联合军各级军官几乎人人带伤，减员也超过两成。

　　但从那

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