唵嘛呢叭咪吽。”就见飞出一条念珠，放出一道光芒来，并升起十八团慧光，宝相明辉，朗若日星，飞向空中。

　　这一环十八团明光，晶辉朗耀，寒辉四射，莹莹欲流，缓缓前移成一大圈，并把前先升起的法善祛恶珠、碧湛珠、难如水瓶、金刚环等法宝一并圈起来，静静地环绕着十人。同时一道彩虹冉冉升起，团团跟在这十八团慧光外围。

　　再有一道碧绿剑气向前冲去，跟着就是一道金剑、银剑、铜剑，各向东西南北四方杀去，再后面就是其它几道剑气升起，围绕着这团慧光，跟四面八方冲过来的九天瀑布，滔滔黄河对决。而后又是各种法宝起来，又冒一道水银，倾泻而出。还有一道佛光配合上面的慧光，转眼放大成一个圈子，放出万朵佛花光芒，不断的向外翻涌。

　　正在众人生死一线之际，众人就听到梵唱：“南无阿弥陀佛，一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。诸法从缘生，还从因缘灭。万般将不去，唯有业随身。万般将不去，修业亦离身。止息己恶，修行胜德。如实觉照，心如莲花。无量众生，疾速成就。发菩提心，生大慈悲。至诚皈依，观音菩萨。心缘一境，不可散乱。无中生有，有生于无。真空不空。有归于无。”

　　这时又听到一阵梵唱跟起：“不生不灭，不垢不净，不增不减，不断不常。无我相、人相、众生相、寿者相。何以故？须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。复次，须菩提，菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施。不住声、香、味、触、法布施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。就是一闻法，就知五蕴本空，六尘非有，立即开悟，而明大道。由信而解，由解而行，由行而证，次第渐修，方可悟入。顿渐虽殊，而到彼岸则一也。”

　　跟着又起来一道梵唱：“一切法无生，一切法无灭。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。真谛成知别，迷心尚有云。从真谛来看是空，从俗谛来看是有。”

　　还有一道佛音梵喝：“真实不虚，谓之真如。真是真相，如是如此，真相如此，故名真如。不生不灭，不增不减，不垢不净，即无为法。真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变异。谓此真实，故曰真如。一切诸法，从本已来，离言说相，离名字相，离心缘相，毕竟平等，无有变异，不可破坏，唯是一心，故名真如。”

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