唵嘛呢叭咪吽。”就见飞出一条念珠,放出一道光芒来,并升起十八团慧光,宝相明辉,朗若日星,飞向空中。
这一环十八团明光,晶辉朗耀,寒辉四射,莹莹欲流,缓缓前移成一大圈,并把前先升起的法善祛恶珠、碧湛珠、难如水瓶、金刚环等法宝一并圈起来,静静地环绕着十人。同时一道彩虹冉冉升起,团团跟在这十八团慧光外围。
再有一道碧绿剑气向前冲去,跟着就是一道金剑、银剑、铜剑,各向东西南北四方杀去,再后面就是其它几道剑气升起,围绕着这团慧光,跟四面八方冲过来的九天瀑布,滔滔黄河对决。而后又是各种法宝起来,又冒一道水银,倾泻而出。还有一道佛光配合上面的慧光,转眼放大成一个圈子,放出万朵佛花光芒,不断的向外翻涌。
正在众人生死一线之际,众人就听到梵唱:“南无阿弥陀佛,一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。诸法从缘生,还从因缘灭。万般将不去,唯有业随身。万般将不去,修业亦离身。止息己恶,修行胜德。如实觉照,心如莲花。无量众生,疾速成就。发菩提心,生大慈悲。至诚皈依,观音菩萨。心缘一境,不可散乱。无中生有,有生于无。真空不空。有归于无。”
这时又听到一阵梵唱跟起:“不生不灭,不垢不净,不增不减,不断不常。无我相、人相、众生相、寿者相。何以故?须菩提,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。复次,须菩提,菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施。不住声、香、味、触、法布施。须菩提,菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。就是一闻法,就知五蕴本空,六尘非有,立即开悟,而明大道。由信而解,由解而行,由行而证,次第渐修,方可悟入。顿渐虽殊,而到彼岸则一也。”
跟着又起来一道梵唱:“一切法无生,一切法无灭。凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。真谛成知别,迷心尚有云。从真谛来看是空,从俗谛来看是有。”
还有一道佛音梵喝:“真实不虚,谓之真如。真是真相,如是如此,真相如此,故名真如。不生不灭,不增不减,不垢不净,即无为法。真谓真实,显非虚妄;如谓如常,表无变异。谓此真实,故曰真如。一切诸法,从本已来,离言说相,离名字相,离心缘相,毕竟平等,无有变异,不可破坏,唯是一心,故名真如。”
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