他意志力足够坚定,而且领悟剑意至今已然时日不短,加之当中还有祭剑和自创无相无我剑的因素在其中,他的剑意已日趋浑圆,甚至一旦遇到合适的契机,他的剑意还可能进一步升华。
正是因此,王延在前往塔子里的路上便开始尝试修炼心煞之术,如今方才正式入门,这也算是再度完善了他自创蕴胎法诀的一个环节。
而除开心得中提及的各种修炼小技巧,心得本身的各种体悟对于王延的作用也是极大,他将之结合凝元剑煞功,元元入心诀,乃至此前阅览过的其他蕴胎法诀,已是将自创清虚剑胎的结胎之法完善的七七八八,即便现在就开始着手结胎,他自觉也是极大希望成功的。
也就说王延如今结胎的最后关隘便是那吸纳先天之气的法门,而关于这方面,《鹤南真录》却给了他意外的惊喜。
整本《鹤南真录》分为两部分,前半部分是段鹤南的修炼心得,后半部分则记载的是段鹤南自创的一门剑法和两种秘术,《三衍剑》之前段鹤南有所提及暂不多说;而那两种秘术,一种名为《剑罡化元》,是一种变幻运用罡气的秘术,对王延暂时无用;另一种秘术则名为《封元诀》。
段鹤南显然也修炼过元窍术,故而在云间派时才能一语道破元窍术的关窍,只是段鹤南对于那条五阴交元经的运用和王延的设想并不同,或许是受限于自身悟性,段鹤南并未将五阴交元经融入其他剑法当中,他却是另辟行径创出了封元诀这门秘术专门应对小经脉的使用。
简单来说,段鹤南是将五阴交元经当做十二正经和奇经八脉之外的一个辅助经脉,他将五阴交元经的五个窍穴看做一个连接在自身大周天外的小循环,然后使用特殊的手段以自身真气贯通这五个窍穴,继而将真气封入窍穴之中,在需要使用时,便激活窍穴之内的真气,在五穴循环之下最终将五股真气合流,从掌心上方的‘阴***激发,最终用以增幅剑招的威力。
封元诀便是段鹤南为这种小经脉使用方式专门创出的一种秘术,这样的秘术由于与王延对小经脉的使用设想相左,故而对王延的作用并不大,但关键是段鹤南在自创封元诀的过程中,为了长久的将真气封入小经脉的窍**使之形成循环,他借助了先天之气以及逆向运用了吸纳先天之气的法门,故而这秘术上对于吸纳先天之气法门的正反运用都有记载。
这可当真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。如此一来他倒不需要再依靠顾晓月,不过与顾晓月之间的交易他不会取消,一方面是因为学过的秘笈留在身上对他用处不大;另一方面却是因为段鹤南在鹤南真录中对《无神诀》多有推崇,甚至觉得此秘术应该是傲剑山庄的第一秘术,
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