两天后,李啸全军从海洋岛上返回赤凤卫。
在将所获物资分别入库,且嘉奖抚恤将士完毕,李啸下令,让那三千满洲兵马,如先前的投降满洲兵马一样,前往铁龙城挖铁矿劳改。而沈志祥部的原东江镇军兵一千余人,则分别进入赤凤卫蹲犬山的采石场、石灰场、砖厂、水泥厂中做苦役,以赎前罪。
然后,李啸下令,带上赤凤营的甲总、乙总两部兵马,前往朝鲜进行紧急救援。只留丙总兵马守卫赤凤卫。
除此之外,李啸将原早投降的那批满洲兵马,也就是当初和查塔一同在锦州郊外投降的九百余名满州鞑子,人与马皆着原有的正白旗盔甲,单独成立为一只骑兵队伍,号为满洲骑兵哨,由额弼纶任主将,萨穆什喀任副将,一同随军出征朝鲜。
因此这批鞑子的原有将领查塔,因为上次房山县夺取城门的战役中,表现极为突出与卖力,现在已升为了横行哨副哨长,亦是相当重要的职位,李啸经考虑再三,决定暂不改变查塔的军中职务。
这批鞑子,自当日被从锦州押回后,随及被押往铁龙城铁矿劳改,在经过一年多的劳改后,有六七十名鞑子死于劳改过程中,剩余的九百来名鞑子,在劳改结束后,被就地改编成为铁龙城的辅兵。
因为这些满州鞑子,基本上人人都有骑射能力,故全部作为后备骑兵培养,每日加以训练,现在李啸把他们组成满洲骑兵哨,却是十分自然之事。
当然,这只满州骑兵哨,里面也与李啸的其他部队一样,设有全部由汉人文官组成的监抚司,主管军兵的功绩考核、文化教育、军纪检验等事,从而保证军队有战斗与生活两套班子,以分割将领对军兵的管控权,加强对基层军兵的实际掌握。
而且,在这近二年的时间里,这些满洲军兵,无论是在挖矿劳改时,还在是当辅兵时,天天都有监抚们高强度的洗脑教育,现在这些蓄了长发,与汉人一般衣冠装束,日常生活习惯也与汉人无异的满洲军兵,人人都在心下,对自已的汉人身份相当认同了,甚至还有不少的满洲军兵,给自已取了汉人名字。
在李啸的允许下,还有不少满州军兵,在成为辅兵有了固定生活来源后,如查塔等人一样,纷纷取了汉人女子为妻,成家立业,生儿育女,对于那在白山黑水的老家,可谓半点眷恋也没有了。
对于满族这个刚刚脱离蒙昧状态,绝大部分人都是文盲,宗教亦相当原始的民族,用明显高级的汉文化对他们加以薰陶改变,泯灭他们原有的民族烙印,效果是相当的明显。李啸甚至认为,这些人融入汉族,成为汉族的一分子的速度,可能比台湾的土著们还要快一些。
其实,真正极难溶解,无法汉化,完全油盐不进,甚至每每反
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