，不但逃不掉，又补上了一大篇理论。

　　耶稣定义「淫念」等于「行淫」，这等于说，耶稣否认了「意淫」，耶稣真是该死的走火入魔的唯心论者，他太没情调了。美国的卡特（Carter）总统比较坦白，他承认他看到Playboy（花花公子）杂志的裸女图片时，想入非非，卡特大概不接受耶稣这种意淫犯罪论。另一美国总统克林顿（ton）是另一个极端，他在白宫Oval厅中让女孩子为他Oral，事发后，q?９９ｌｉｂ?/q他否认这是性交，这是耶稣定义以外的克林顿定义，也够走火入魔的了，连学法律的人，都会笑。

　　法律上拘泥的定义，用到实际现象来，倒有它的另一种解读。法律是从负的性行为来着眼的，它把强奸定义成两种，一种是「插入说」，以插入为要件；一种是「接触说」，碰到就算。克林顿的干法是说，不论插入或接触，都是女孩子的嘴巴，不是生殖器官。看来耶稣太严格了，克林顿太宽大了。

　　我不信耶稣的定义，所以早就意淫了朱仑，并且一次又一次，是我一个人对她的「轮奸」式的「轮意淫」；我也不用克林顿的定义来向人解释，因为与人无干，这是我和朱仑私人的事。但我乐于与朱仑共同解释、共同「自欺」，我们没有「插入说」的性关系，至少没有整根插入。那bbr?/abbr也是多么罗曼蒂克的、含「意」深「长」的。的确，没有到极限就不是完成，我们即使符合了法律上的，也没有符合程度上的、深度上的、长度上的，不是吗？不是吗？完整的性交定义该是「完成论」。一个十七岁的漂亮高中女生知道什么是极限、什么是最后的完成。想不到吧？竟是她主动的，是她完成了那一极限的接触，仿佛是向上最后一顶、仿佛是向下最后一沉。迷茫中她知道、她知道她知道、她知道她的男人知道、她知道她的男人知道她知道他知道。最后完成流程的，竟是十七岁的那位纯洁的、陌生的、被「略诱」的、被「强暴」的。永远放弃解读什么是最后的，不要试行解读它，而去感受它，十七岁是不可知的。在自我被摧残中，她最后「救赎」了阴茎。

　　我决定重作一次虚拟，编为智者的虚拟第二号。

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