经常去姬楼,不过,不妨害他有德老之称,因儒人去姬楼,是风雅,国君都经常要去,以身作则,表明女人只是男人的玩物。
无疑,若要接管铁木族,儒门就会交由柳公彦负责。
说着,就看到此人和白庙赐微微打了一个眼色。
张静涛心中一凛,再想到这些儒人说不定威胁完杨武媚,还有言辞来说动萧狂风,立即打断说:“儒门还真的是不要脸呢,出淤泥而不染这种可耻的话都说得出来。”
这话一说,神奇的事情发生了,对面这些人全都变成了一脸的不忿,要来理论一番了。
“竖子,竟敢污蔑我圣人之言!今日不说清楚,我们先杀了你这竖子!”岳镇山更道。
丽丽白和爱德华明明无意说这些,可见这些人群情激愤,亦是无言以对,只能看向了张静涛。
张静涛便知道这样,因周儒国出现这么多年后,很多儒门之人,已然习惯了黑白颠倒,很多儒武犯恶时,或都会认为自己在做正义的事情。
而这些人中,或有一二个是身有智慧,却仍要为虎作伥的,但其余的,大多都是这种情况。
张静涛就道:“好,我就给你们说个清楚,诸位,若说粪便、污油、油漆等等未熟化的‘生污’,那么对于人类和植物来说,的确是属于有害的脏污废物,但莲塘的淤泥,可不同。”
柳公彦奇了,道:“什么不同,不要吞吞吐吐!”
张静涛道:“莲唐淤泥,利用鱼植套种,以水生生态,慢慢让鱼粪和枯叶之类,一起累积转化成植物可吸收养分的熟泥,变废为宝,便是传说中女娲娘娘才拥有的可生生不息的息土,养育了无数人类。可出淤泥而不染,首先必然是把淤泥看作是一无是处的、品格低下的事物,才会以不染来形容,这其中潜在的心理暗示,是蔑视自古养育了我们的农业文明,因而,这句话,看似高洁,实则低邪,特别是,还正是这淤泥养育了莲花,可见,这种圣洁清高的不染,是多么可耻!”
岳镇山等人都是瞠目结舌,无言以对。
爱德华却哈哈一笑:“圣洁不好么,我就喜欢华人要有德、要有圣洁,才取名爱德华,张正,遇到我,是你的运气好,教一下你这不学无术的小子吧,这是解释的角度不同,此句,仅仅是借用一则清,一则浊来说事而已。”
张静涛冷笑:“这是狡辩,可谓是五行遁甲之术,用的是文章表面的华丽,圣洁,甚至热血激情悲愤,来掩饰其中的恶!儒门中,这样的文章有无数,真要我一一举例么?”
这样的文章,在儒门中,比比皆是。
正是因为有这些文章,儒门中,才会又大部分人连好坏都分不清了,还往往是书读得越多的,越是如此,反正糊涂活着,糊涂死去就可。
便如保护猛兽的荒谬。
爱德华心知张静涛能举出无数例子,连忙道:“你莫非要扯到天边去?哼,不用一一举例,就说说莲花的‘只看远观,不可亵玩’好了,又有什么恶了?”
而敢于这么说,是因为爱德华认为人们未必能看出这句话中的邪恶。
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