玄霸早夭之外,其余四人都是建立唐朝的大功臣,尤其是李世民更是打出了他的威名,并且等到李世民当上皇帝之后,又开创了“贞观之治”这样的大盛世。
不过窦氏并没有亲眼看到她的子孙建立这么大的功勋,因为她在隋大业年间就因病离开了人世。
后来李渊称帝后,感念窦氏给自己带来的帮助,追封她为皇后,并追谥为太穆皇后,并且李渊之后再也没有立过其他皇后,可见窦氏在他心中的地位。
至于为什么会有比武招亲这种形式的婚姻,无非是人们对于未来生活要求一定的保障,就像现在我们结婚要求男方有个房子差不多。古代时人们大多都是穷文富武,能够去学武的,家庭条件自然不会错,无形之中就排除了很多一部分人。即使说家庭条件不好,不是还剩个孔武有力的身体,武力值高,自然能够对女方进行保护,说白了,其实就是一种筛选淘汰的机制,更类似于女方成婚前对于男子的进行的考验,其实在古代封建社会中,并不一直都是那种一成不变的婚姻模式,也会有相比而言较为开明的模式,像是同年大会、抛绣球等等,这些都是封建社会中严厉礼法束缚下产生的一种对自由的追求。
陆垚回忆了一下关于宋代是不是有比武招亲的这回事,能让他有印象的,恐怕就是小说《杨家将演义》中的杨继业与佘赛花,穆桂英与杨宗保等等都是听过比武方式,相互满意后喜结良缘的。最早来源于几千年前的“抢婚”制度,但在真实历史上,女人亲自出面比武是极为稀少的,都是由父亲出面找几个壮汉跟应聘者比试,从而挑出满意的夫婿,看到颜值还满意的,可以让壮汉们手下留情。
然而,这杨家将演义终究也只是小说而已,真正发生在宋代的比武招亲,陆垚印象中是没有听到过的。但是现在,听曹评的意思,曹家是要为曹菡举行一场比武招亲大会。
陆垚仔细一想,用这种方式来给曹菡找一个夫君,倒也不是不可以。首先,能够参加这次比武招亲大会的男子,定是已经经过曹评和曹国舅的层层筛选,才能够入围的男子,所以在官位和经济上,一定是能够做到和曹家门当户对的。而另一方面,曹菡本来就是一个比较喜欢武功的女子,所以,通过这种方式选出来的男子,功夫一定非常不错,怎么说曹菡在这方面应该挑不出对方什么毛病来。
不过,陆垚记得他之前跟曹诱说话的时候,曹诱告诉过自己,曹国舅最近做的一些事情都是瞒着曹菡的。而且当曹国舅发现曹菡对自己有情意的时候,曾经也是软禁过曹菡一段时间。由曹国舅的这个行为陆垚可以推断出来,曹菡自己对于比武招亲的这件事情应该是不知道的。所以,如果真的
请收藏:https://m.17sb.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)