式比如画在纸上刻在竹简上，保存得更久数量也更多。[.la想看的书几乎都有啊，比一般的站要稳定很多更新还快，全文字的没有广告。]说这是最珍贵的音乐文化资料，一点都不夸张。

　　秦放歌从张晓阳那拿到很多相关的资料，这回也打算从敦煌研究院这里拷贝一些回去，对此，研究院也是积极响应和配合的。在敦煌的遗书中，就有不少的音乐文献史料，诸如敦煌乐谱，琵琶二十谱字，敦煌舞谱等等，都是特别具有研究价值的，堪称稀世珍宝。

　　日本人在这上面的研究也很深，也根据敦煌乐谱进行解读并翻译成现代的五线谱，在国际上影响很大。

　　敦煌研究院方面当然希望中国有天才的音乐家，能研究出更多的东西来，大力弘扬敦煌文化。

　　那些文献和资料，秦放歌可以回去慢慢研究和解读。

　　敦煌壁画上的乐舞图像资料，他可以先现场参观感受更加深刻，回去再仔细研究数字版的。这其中的内容相当丰富，形式也异常多样，乐器种类繁多复杂，演奏姿势也生动形象，乐队排练蔚为壮观，乐器的组合相当考究。这只国内外都是相当罕见的，相当于上至十六国，下至元代一千多年的音乐盛况，都一一记录在此。

　　秦放歌也得感谢有这些画工们不辞辛苦，给他提供了栩栩如生的珍贵形象史料。

　　左书琴和林宝卿她们这些学习民乐的女生，亲临现场，看到石窟上面那些栩栩如生的乐队组合时，内心也都震撼不已。这可是千百年前的事情，那时候的音乐文化，就已经如此的丰富多彩。壁画和雕塑所描述的，都不是凭空想象，都是有现实依据的。

　　敦煌作为东西方文化交流的汇聚点，在音乐歌舞上，既有西域音乐的特点，也将中原地带汉唐宫廷以及民间音乐记录了下来。

　　林宝卿最擅长的乐器是古琴，在敦煌壁画中，琴出现得并不多，出现最多的乐器是陈天虹最拿手的琵琶。但林宝卿自己的琵琶造诣也不浅，她们家族还有复原瑟，筑等乐器。

　　在她们观察到的敦煌石窟里，就有琴、瑟、筝、箜篌等乐器。

　　里面的打击乐器也相当丰富，主要以鼓为主，和演奏方式也丰富多姿，变换多样。在壁画和雕塑上，潘琳娜看到很多乐工在打击各种鼓的时候，那栩栩如生的活跃神态，通过动作，也可以判断出他们那娴熟无比的技巧，不少都让她这个学民族打击乐专业的学生觉得有些汗颜。

　　打击乐器的类型丰富多样，有羯鼓，腰鼓，答腊鼓，毛员鼓，鸡娄鼓，方响，拍板等等。她这个专业学打击乐的，都看得眼花缭乱，一时半会，也记不下来那么多东西，就先用手机相机拍下来。当然，最重要的是记住具体是在哪个洞窟，以后还可以去研究院的数

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