一边嚎啕大哭,平妪一边泣不成声地控诉道:“‘女’郎,好好的日子不过,你怎么能出家?你怎么能出家?”
她越说越是伤心。当陈公攘和本家看重陈容,准备把她引荐给陛下时,平妪是怀着无比的期待的,更是愉悦的。
她万万不能接受,‘女’郎出生入死那么一博,得到的只是一个‘女’冠的名号
这天下间的‘女’人,哪有不嫁人的道理?哪有不需要子嗣丈夫相伴的道理?
还有,七郎明明是看重她的,以七郎的身份,他愿意纳‘女’郎为贵妾,那是何等福气?可她家的这个‘女’郎,偏生这般执拗,偏生要这么倔强地把自己的终身,奉给一卷道经,一袖清风
再过个数年,她和尚叟要是死了,‘女’郎可怎么办?她孤零零地活在这个世间,无依无靠,无家无室的,可怎么办?
越是想,平妪真是伤心‘玉’绝。当下,她抱着陈容,不住的啕啕大哭,哭声中,哽咽声中,她不住叫道:“好好的日子不过,你怎么能出家,怎么能出家?”
有读者对我说,魏晋时代不会出现陈容这种‘性’格的人。
这话是错的。
魏晋时代,是中国历史上少有的思想解放,个‘性’解放的时代。那时代,上层世族的‘女’儿,有很多独立特行,极有个‘性’的。不说别的,魏晋史上最有名的两位丞相,王导和谢安,他们的妻子便大大方方的展现她们的妒忌,她们便理所当然的不许丈夫纳妾。
可以说,陈容有独占丈夫的念头,在那个时代并不稀奇。稀奇的只是,她爱上的是那么一个琅琊王氏的天之骄子。
知道祝英台和梁山伯的故事,是怎么家喻户晓,流传至今的吗?那是当时的丞相谢安一手推广的,他还以朝庭的名义,封祝英台这么一个‘女’扮男装去读书,这么一个违背父母之命去殉情的‘女’子,为“节义之‘妇’”所以后人经常说,在当时的大众偶象谢安心中,他最渴望和最喜欢的‘女’人,便是祝英台这种敢用生命去爱的,敢不在乎一切传统和礼教的。
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