张献忠被高迎祥一通开导，也就不便再说什么，但是内心中是不认同去北京的见解的，其实李自成也并不认同舅父高迎祥，还有大首领王自用想攻入京畿地区的见解，现在不单单是缺衣少食的问题，而且，自从大军进入山西之后，也没有遇到过大股的官兵围剿，这是非常反常的事情，李自成一直觉得哪里不对劲，但是具体怎么个不对劲，他也说不出来！

　　跟洪承畴比起来，现在的这帮义军首领们，可以被洪承畴一个人的智商就给完爆掉！

　　曹文诏，孙传庭和秦良玉在检荀楼的住处坐着，四个人围住火堆，小声的交谈，其实崇祯皇帝朱由检是没有说什么，他也不想说什么，心里在想着自己重生以后的事情，觉得哪里还是不对劲。

　　他重生之后，如果不能够再回现代的话，可能兴许比现在的局面还要好一些也说不定，就因为能够回到现代，能够一次次的提升大明的科技，让他将着眼点，并没有完完全全的将重心放在改制上面，并没有完完全全的将重心放在变法上面，他原本在自己刚刚重生的时候，具备很强大的信心，就是因为那个时候，他是将重心放在变法上面的！

　　崇祯皇帝朱由检相信，靠着自己在现代多年的从政，还有这么多年对古今政zhì改革的分析，是有能力领导整个国家走出困境的，如果再给他一个十七年，绝对不会像上一世一般，可惜。让他又能够回现代了。而且能够回现代之后。三年过去，他虽然取得了一些科技成果，但是因为重心没有完完全全的放在政zhì上面，拖缓了他改革的进度！

　　也可以说是他的立场不够坚定吧，或者说，换了任何人，一旦发现能够有一个更快的捷径，无论这捷径通往何处。都很难把握住自己！

　　崇祯皇帝朱由检通往现代的捷径，可以让他快速的取得科技，可以快速的取得大规模的杀伤性武器，这就非常的难让人再沉下心来去搞什么改革，去搞什么体制，那些事情，有多繁琐，崇祯皇帝朱由检看着他从现代整理的比人还高的法律条文就很清楚，曾经，他都想过要放弃改制了！一旦让大明整体性的度过粮荒。整体性的利用大毁miè性的杀伤力武器使得军事有一边倒的优势，其实用什么体制。对他来说，都无所谓！

　　这就是人的惰性，即便是意志力坚强如崇祯皇帝朱由检，也是有着惰性的，惰性是人性的基础特性之一！

　　秦良玉，曹文诏，孙传庭几人都很谈得来，想法相似，都有一颗忠于朝廷，忠于皇室的心，这让他们走的很近。

　　商鞅变法、王莽改制、王安石变法、张居正改革并称中国古代四大变法。这四大变法之中只有商鞅变法没有“人死政废”。为什么只有商鞅变法这样，而其他的

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