2)第四百五十三章 天劫剑法(上)_剑颂
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  剑滑落出来,蓄势待发。

  这十三剑是保命所用,程知远不打算把十三玉剑用在开天引雷这种事情上,因为洗血等宝剑似乎对于引天劫很有兴趣,以至于兴致勃勃。

  妖剑对于天雷感兴趣,这让程知远闻所未闻,要是说斩蛟还行,毕竟是圣贤佩戴过的,但是你一把妖剑不怕老天一个霹雳打下来让你魂飞魄散?

  好吧,洗血作死的性格不是一天两天养成的,除了之前差点被雍吃掉,洗血到目前为止确实是还没有怂过。

  程知远抬起手,操纵连山易,于是这片山野之间的地气被调动起来。

  他藏在风雨里,冷眼旁观这一切。

  西方的山峦中传出微弱的剑气,老圣人浑浊的目光一瞬间就变得清亮起来。

  他转过身对着那个位置抓了过去,于是山陵崩坍,土石尽为尘沙,哗啦啦的声音伴随着缓缓向四周扩散的灰云,老圣人的目光变得有些冷然。

  他什么也没抓到。

  程知远在此时抬了抬手,于是东方的某个位置,出现剑气。

  老圣人立刻转身,向那处压去。

  于是南方,于是南方偏东,于是北方,于是西方......

  各个地方的剑气逐渐连接成一个圈子,老圣人把这些地方都犁了一遍,但根本没有找到程知远的踪迹。

  他的嘴角咧开,似乎是怒极而笑。

  “夫子好手段,是在戏弄.....在羞辱老朽啊!”

  “老朽看起来像是猴子吗?”

  老圣人有些怒发冲冠了,他的胡须无风自动,眉毛也隐隐约约飘荡起来。

  程知远在风雨中抬头望天。

  夜幕依旧深沉,但是在推衍之中,程知远知道,这种夜幕是一种域,正如以前所言,域是低于界的东西,但构成是差不多的,都是强大的精气神明所化出来的,也和涂山死境差不多。

  境,域,界,区别在于境是独立空间,能够置换现实世界,而域是把现实世界染上特殊性,相当于瞬间改造,譬如妖类的妖氛就是如此,不论是祟日还是火照之路,亦或是茫茫黄泉,彼岸花海,还是后来雨霖铃的大雾,都并没有置换掉原本现实世界的区块。

  而界,则是立足于域之上,但又添加了类似境的东西,就是分界的意思,很简单。

  但不论是境,还是域,亦或是界,其中维持的关键,造化的根本,都在于“精气神明”四个字上,这也是生根维持的根本,也是一切众生能够修行,存活是,施展法术的关键所在。

  人的玄秘在乎于自身而不在于外物,故而有了精气神明的开发。

  所以,程知远与往世神推衍,计算出来的,是老人的精气神明,与这个域之间,互相维持的关系。

  老人移动时,他把这个域张开,那么域是与他一起行动的,在域内同样不可以离开,和境,界一样,无数的精气神明如同丝线一般流转在域内,因为这片夜幕并不是真实的。

  它是法力所造化,它是精气神明所维持出现,一旦主宰者出现衰弱,那么就和程知远自己无法维持风雨界一样,就像是一个泡沫,噗呲一声,炸碎无影。

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