2)第二百九十九章 偏执之人_剑颂
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  神打击更为巨大与可怕。

  勾践的偏执就来源于此。

  也或许正是如此,所以越王才把无顾二字挂在嘴上,因为他说自己的剑已经超越越女,但他始终做不到如越女一样的无顾之意。

  程知远认为执着的人,更应该对于知识有所渴望。

  从各个方面来分析与查看,越王止步,哪怕是一瞬间,那也算是停下来了。

  他必然对这个剑阵十分感兴趣。

  事实上,程知远赌对了。

  越王确实是停下来了,他看着这个玄异的剑阵,四面八方的剑气虽然并不强大,但是却在一种他从未曾见过的轨迹运行。

  有的时候似乎毫无章法,但是只要自己前进就会遇到阻碍。

  就像是山,打开一座山后,还有一座山,山中有云,云被拨开之后,还有层云。

  层层叠叠,如无穷无尽,依旧是不识此山真面目。

  勾践愣住,他从没有见过这种剑阵,于是他开始试图破解,至于程知远,既然他在太学之内,那么自己有的是时间降服他。

  而且破开此阵,也可以告诉他,仙人的阵法,远不如自己的技。

  勾践的眼中闪耀起狰狞与兴奋的光华。

  程知远在剑阵的远方,亡命似的逃窜而去。

  勾践当然也看到了程知远的逃走,他笑了笑,看起来有些残忍,但这并不是他本身嗜杀无度,而是因为他本来生的就有些怕人。

  “且先让你考虑几天,待我破阵之后,再看你还有什么乱糟手段。”

  程知远也听见了这声宣告,他心神定矣,暗道越王果然如自己所料。

  每个时代的人们都有自己的烙印,哪怕是没有修行的世间和拥有修行之法的世间,但是背景墙的颜色都是一样的,所以站立在这座墙壁前方的众生们,他们自然也是拥有相同的色彩。

  好比殷人喜欢鬼神事,周人喜欢问星宿,而秦人以法为度,什么鬼神星宿都不看,只拿着人头当信仰。

  到了汉代,则是天人合一的理论占据了上风,喜欢图谶,祥瑞之事。

  亦或是后世的红色洪流。

  这就是时代的烙印。

  很少有人能够跳出当前时代的桎梏,如果出现了,那么这种人已经超脱了圣人的范畴,圣人可治一世,但不能治十世百世。

  思想会跟不上时代的变化,亦会滋生很多杂乱无章的解释与累赘。

  就好比如今的儒门分有八派,虽然在这个世间,孔丘未死,所以八派仅仅是儒门内部的学书见解不同,他们还是共同尊奉至圣先师,然而在正确的,没有超自然力量的历史线中,孔子死后,儒分为八,这八派又有分化,后来的公羊派,名教,理学,乃至于心学,在各个时代之中绽放属于自己的光辉...或者铺满晦暗。

  程知远跑回了太学,当他踏进那扇门扉的时候,特意回头望了一眼。

  远方的桑田已经看不见越王的身影,但程知远知道,这位剑道的圣人当然不可能就此离去,当然,他似乎也没有那么容易把连山剑阵解开。

  程知远长长的舒了口气。

  但现在的危险依旧没有解除,不过不需要程知远去寻找了,因为太学祭酒已经慌忙迎了上来,并且恰好在他开口之前,看到了遥远方向的一道惊天剑气。

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