两个宫女路过,看到赵楷一个人站在那里,满面笑容,留着口水吓得都没有行礼就匆匆跑掉。
许久,赵楷才收回口水,向着宫门的方向走去。
出了宫门,赵楷脱下一只靴子,抵在脑门上,低声喃喃自语“天灵灵地灵灵,食神食神快显灵,好吃的在哪里。”
赵楷猛然将靴子一抛,只见靴子鞋尖的位置直直的指向前面。
“直走,好的。”赵楷捡起靴子,穿上,向着鞋尖指的方向走去。
赵楷的这一举动,守城门的两名禁军看的一清二楚,对视一眼,眼中全是疑惑不解。
“郓王脑子是不是坏掉了?还是中邪了?”
两名禁军的脑海中不约而同的想到。
赵楷没有叫马车,这个人沿着这条贯穿东京的御街有了小半个时辰,看到了两家酒楼,相对而开。
左边的名为大千食府,三层之高,牌匾上的大千食府四个字龙飞凤舞,颇有一股放荡不羁的气势。
只不过大千食府前空无一人,大千食府对面的酒楼,和大千食府产生了极大的反差对比,门庭若市,排着长长的队伍。
“矾搂,这就是北宋大大有名的矾搂?”
矾搂的名声,作为资深吃货的赵楷,岂能不知道。
矾楼,北宋东京汴梁72家正店之首的名楼,北宋最大的酒类批发商。
又名白矾楼。有人误以白、樊为姓氏,《水浒传》即把矾楼写作樊楼。其实非也,最初它专门经销白矾,故名白矾楼。
宋徽宗宣和年间,矾搂大修,《东京梦华录》描写大修后的矾楼“三层相高、五楼相向、飞桥栏槛、明暗相通、珠帘绣额,灯烛晃耀”。
刘子翚诗中所说“梁园歌舞足风流,美酒如刀解断愁。忆得少年多乐事,夜深灯火上矾楼。”
从这首回忆东京往事的诗中赵楷也不难想象:“夜深灯火上矾楼”的人决不仅仅是为了一顿夜宵、饭菜,而是为了歌舞。
宋代时的官员、文人、墨客,狎妓是常有的事,不但政策允许,而且被认为是儒雅的事情,官员只要不嫖妓,就不会受到谴责。
所以矾楼尽管只是个酒楼,但它的兴旺发达,主要依靠的不是饭菜,而是陪侍饮宴歌舞的人。
同时宋时要想出版一本诗词集,并不像今日这么方便,文人写了诗、填了词,还要靠这些艺伎传唱扬名,双方互惠互利,一举两得,又何乐而不为?
赵楷又不得不佩服大千食府老板的勇气,居然把酒楼开到了矾搂对面。
矾搂,在北宋那绝对是酒楼中的霸者,领头羊,大千食府开在矾搂的对面,估计离倒闭也不远了。
作为吃货,赵楷当然毫无悬念的选择了矾搂,可是看着矾搂门前百米多长的队伍,又摸着早已经抗议了的肚子,无奈之下,还是走向了大千食府。
进入大千食府,里面装潢朴素,一个小二打扮的男子,看起来十五六岁的样子,倚着柜台嗑瓜子,脚下的地面满是瓜子皮。
小二看到一身华贵服饰的赵楷,赶紧放下手中的瓜子,手在衣服上蹭了蹭,小跑到赵楷跟前,一脸献媚的样子“客官这是吃饭呀?”
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