2)第二百八十三章 黑山羊之降生_我在火影创造克苏鲁
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  之中。

  突然,阿撒托斯之书落地的弧线戛然而止,好像被一双无形的大手给握住。

  紧接着,一具黑暗人形轮廓缓缓具现化。

  祂身材略瘦,通体漆黑,黑西装、黑头发、黑皮肤、黑眼睛、黑牙齿...

  祂就是黑暗之人!

  而随着黑暗之人的出现,折镜周围的环境也立刻暗了几度,原本白天正常的亮度变成了只有黄昏接近傍晚才能有的环境亮度。

  黑暗之人单手将阿撒托斯之书搂在腰线上方,然后对着折镜微微一点头,算是行礼了。

  “额...”

  “那个...你能看懂阿撒托斯之书吗?”

  折镜尝试着与黑暗之人进行对话,但黑暗之人那张漆黑的脸上并没有任何表情变化,甚至连点头都不点了。

  “喂!”

  “说话啊?”

  “我问你话呢?”

  “你这样不说话,我很没面子啊。”

  折镜连续发问,但黑暗之人依旧不作答。

  这时折镜才想起来黑暗之人的设定是不与男人说话,而显然自己是个纯老爷们,勾不起黑暗之人与自己对话的兴趣。

  可恶,还要弄个翻译过来。

  折镜又从道具栏里将肿胀之女的折扇取了出来,然后同样以扔出的方式召唤出来了肿胀之女。

  “主人,小女子恭候多时。”

  折扇伪装下的肿胀之女用优雅的手势拉动旗袍的一角,给折镜行了一个标准礼仪。

  如果忽略肿胀之女的真身是一个四百多斤、长着触手的大胖子,折镜觉得与肿胀之女的接触是最舒服、无压力的。

  黑法老是无论面对谁都保持高傲的姿态,所以黑法老不会与任何人对话,只要黑法老说话,其实都是折镜在操控着黑法老说话。

  黑暗之人又不和男人说话,所以三个智慧人型的奈亚化身就只有肿胀之女能与折镜对话。

  也就是翻译了。

  “肿胀之女,你替我问问他是不是能读懂自己手里的阿撒托斯之书。”

  “小女子遵命。”

  肿胀之女转向黑暗之人,嘴唇微动看起来像是在说话,却是没发出任何声音,黑暗之人也是如此,两位化身的交流是无声的。

  少顷,肿胀之女向折镜回道:“是的,他能看懂。”

  “那你再问他,里面是不是有关于犹格索托斯与人类女行jiao合的特殊方法?”

  几秒后,折镜又得到了答案。

  “是的,他知道。”

  听到这个答案,折镜内心一阵激动。

  仿佛有戏!

  不过下一秒折镜躁动的心就又冷却下来了。

  “但是主人您不能使用这个方法?”

  “啊?为什么?”

  “因为您不是祂。”

  “...”

  肿胀之女口中的祂指的自然是犹格索托斯。

  这一瞬间,折镜竟找不到反驳的理由,因为这说得好有道理。

  不过就在折镜以为这个计划已经宣告破产的时候,肿胀之女又说道:“但其实您也可以...”

  “用另一种办法...”

  这一刻,折镜感觉自己被玩弄了。

  不管是肿胀之女,还是黑暗之人,这两个绝对有一个化身喜欢说话大喘气。

  接下来,肿胀之女为折镜简单解释了犹格索托斯与人类女行jiao合的办法。

  犹格索托斯与人类女性的方法其实是扭曲了时空,将某一时空所发生的既定事实,也就是人类女性怀有子嗣的结果给强行扭转到了当前时空当中。

  肿胀之女并没有说某一时空中的人类女性是如何怀上犹格索托斯子嗣的,折镜也没有具体问。

  总之折镜不是万物归一者——犹格索托斯,自然做不到这些。

  但还有一种古老而神秘的祭礼仪式,可以达到类似的效果。

  这种仪式可以通过将二者的血液或者部分组织相融,就能达到神交的目的。

  这个仪式不限定男女、公母、男男、女女、男公、男母、女公、女母...

  只要是唯二的两个生命个体,都可以跨越生殖隔离,其中在仪式上受到指定的一方必定会孕育出新的生命。

  这个仪式被称为“黑山羊之降生”。

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