2)第二百八十八章 开明君主制_玉京山上的树
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  开明君主制的上限由君主决定,君主越强,国家就越鼎盛,这上限是其他制度所难以相提并论的。

  哪怕是望获设想的民主制度,也顶多与之上限平齐,在上限方面没有绝对的优势。

  谷/span但它有没有缺点?

  当然有!

  圣君虽好,但圣君也是人,有七情六欲,有偏私好恶,没有人能保证自己永远都是圣君,如果有,那这肯定不是人,而是一个无欲无求的“人工智能”。

  权力会异化掌权者,使之自命不凡,使之身心都凌架于普通人之上,久而久之,他就不会再认为自己与别人是同类。

  要么拿自己当作高高在上的“神”,“神”自然永远统治凡人!

  要么把众生踢出“人”的范围,众生皆蝼蚁,而只有他自己是“人”!

  这便是阶级固化,也是“开明君主制”的未来。

  如果圣君想当“神”,以为把物质好处给众人拿够了,大家就会永远满足于低他一等,那这肯定是不现实的。

  正常情况下,是不会有人愿意自己头上永远站着个高高在上的“神”,即便“神”拥有压倒性的伟大力量,也无法磨灭人们推翻他的信念!

  如果真有人永远甘于人下,【鲁树人】书中就有一句话来专门批骂他:

  【……这便是做稳了奴隶的人!】

  甘于人下,可不就是做稳了奴隶的人嘛!

  人如果没有反抗精神,那和咸鱼有什么区别?

  【鲁树人】骂得狠辣,他希望能骂醒天下这些“做稳了奴隶的人”,不希望洪荒变成一个毫无生机的“僵尸国度”……

  (无论哪个【树人】,其实都不希望看到自己的国民做稳了奴隶,先生的书,至今仍然振聋发聩……)

  所以,“开明君主制”就算是再好,圣君再怎么圣明,这套制度也终究会崩溃,即便圣君大开杀戒,杀死所有反抗者,也终究是杀不完的。

  而杨眉与鸿钧,绝对不会允许哪个家伙在洪荒大开杀戒,他们二人的存在,就是革命成功的最佳保障!

  一旦民间闹将起来,杨眉二人又不准天庭镇压,那么留给天庭的就只有一个结局:

  解体,改革!

  因此,“开明君主制”一定会演变为民主制度,人人皆有成为天帝的资格,具体选谁、怎么选、选举的标准是什么?

  那就是另一个问题了……

  【鲁树人】携【三太子】、【佚名】二位新人,一同向全洪荒呼吁:

  【不要甘于做奴隶,我们需要民主!】

  而托了天庭推广教育的福,洪荒众生都不傻,不说眼界有多宽广,至少他们看得懂【鲁树人】的书,也能明白其中理论的正误:

  真的是正确的!

  一石激起千层浪,洪荒各地人心涌动,因为这不起眼的几本书,他们的眼界被打开了,他们得到了启蒙……

  “天帝,为什么永远都是天帝呢?”

  有人扪心自问:

  “除了力量与智慧,谁又比谁的人格更高吗?”

  “天帝以武力胁迫于我服从他,难道我就该服从他吗?”

  有人以此问天官,天官们个个都不敢回答,有忠臣喝骂这些前来质问的人:

  “你家世代身受国恩,天帝待万民不薄,何故狼子野心,忘恩负义!”

  有的人不够坚定,他们羞愧地掩面退下了。

  而有的人却没有退下,他们恭敬地向天官一拜:

  “天帝之恩,自然世代不忘,与天帝为难,也有负于恩义。”

  “只望天帝能体察民心,顺天应人,定下一个改革之期!”

  ……

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