果呢？
市面货币数量暴跌，商业受阻，物价暴跌之后，许多货品没有人买了。
不仅仅商人破产，普通人手里的钱也被官吏巧立名目刮走。
一时间，民怨沸腾。
宋璟这样的名相，因此被罢相。
这个故事告诉我们，权力在人类社会经济规律面前，是蜉蝣撼大树。
过分迷恋权力对社会运作的影响，经济会教他做人。
“民间货币用铜是多少？”
“民间能用铜造钱已经算是良心，这些人造了铜钱，一般会去兑换更恶劣的钱。”元载感慨道，“所以下官当初才让大王不要牵涉到铸钱中来，这里面的水太深，连右相都不敢乱来。”
“你有话直便是。”
李倓知道大唐货币很乱，作为21世纪的创业者，中国货币史这种干活史料他还是读过的。
他读历史，很少执着于那些被热血的英雄故事，而是去看经济、生产力、货币对朝代政治的影响。
“鹅眼、铁锡、偏炉钱、时钱、棱钱等等，都是民间私铸的恶钱，其中仅仅偏炉钱在江淮一带就有数十种，下官刚才的宣州铜商萧岭，就自己铸造过偏炉钱，这种钱也有铜，但很轻，表面连字都没有，这是为了加快造钱，这样的钱，官方一文钱可以兑换七文。”
“因为数量多，所以大量充斥在民间，有总比没有好，能计价，谁会在意呢？”
“那现在我们提升铜的采购价，这些私下铸钱的铜商，却还愿意卖铜给我们，他们为什么不自己留着铸？”
“因为他们的钱炉数量有限，他们能找的工匠有限，若是动静太大，闹得引起朝廷重视，地方官员也压不住了，所以就算民间这些人铸造的钱再如何劣质，成本再如何低，如何快，但他们终究见不得光，所以无法短时间内无休止地造。”
元载接着道：“既然如此，肯定还是有更多的铜卖给官方。”
李倓瞬间觉得元载这个实在不简单。
他绝不仅仅只是权术手段厉害，他对许多事情的看法，是比较深刻的。
“其实大王对铸钱和理财真有兴趣，我为大王引荐一人，此人生神童，对赋税、财务、钱货的认知，远高于下官。”
“谁呢？”
“刘宴。”
刘宴！
“你认识他？”
“下官认识他。”
刘宴是何人？
家喻户晓的《三字经》里有这么一句话：唐刘晏，方七岁，举神童，作正字，彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致，有为者，亦若是。
开元时代的名相张对刘宴是这么评价的：刘宴是国瑞。
刘宴是肃宗和代宗时代的名臣，是安史之乱后，大唐禁榷体制、转运体系、财务体系的创建者之一。
他与杨炎两个人，奠定了中国唐以后各朝的财税体系。
宋明几乎沿用了他们的那一套。
如此看来，肃宗和代宗时代，也有名臣？
那不是名臣的问题，那是文臣如星，武将如云的时代，甚至质量能与贞观时代相比。
但肃宗和代宗的能力，与李世民相比，就差了十万八千里了。
“他现在在何处？”
“他任职温县县令，属都畿道辖制。”
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