林野打算送给山本的大礼便是一个相对来说更加稳定的尸魂界。
那么问题来了,要怎么让一个国家或者说政体保持长久的稳定呢?
这件事其实很简单,古人就已经给出答案了:
【入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。】
简单提炼一下文中之意便是,若是内部没有能坚守信念和律条的人才,外部又没有足够强大的敌人施加压力,那么国家就会衰弱乃至灭亡。
最终是一个贯彻了人类文明史的标准答案:生于忧患而死于安乐。
这句话的经典之处在于古今中西到处都能找到例子,哪怕在科技飞速发展,文明模式发生了很大变化的现代,只要对比一下苏联灭亡前后的美帝,就知道什么叫“生于忧患而死于安乐”了……
当然了,这是个人类集体摆烂的时代,哪怕美帝再怎么拉跨,离灭亡也早得很——毕竟还有一群更烂的。
而“坚守信念的人”与“来自外部的强大敌人”,这两者是缺一不可的。
光有后者而缺少了前者,政体便会在遭遇危难时分()裂——看看南明那些妖魔鬼怪,再看看人家于谦!
但光有前者而缺少了后者,有志之士便会被肉食者所排挤,内部力量会在争权夺利中内耗——参考八王之乱。
(五胡本来算不上什么强大的敌人,两汉余威犹存,甚至有很多部族处于被豢养的状态,但晋朝内耗太严重,肉食者不吃肉改嗑药了,结果就搞出来一个五胡乱华。)
但反过来说,如果同时拥有了这两者,就会使这个国家的内部力量不得不团结起来,从而实现长时间的稳定。
这也就是为什么明明汉朝一直在和匈奴、鲜卑、羌人打仗,却相对而言极为强盛的缘故了。
为什么在上一次灭却师入侵尸魂界的时候,都已经开始正面火拼,要争个你死我活的瀞灵廷与流魂街,竟能放下成见携手作战,如今安定了三百多年,却反而落到了要内部分裂的下场呢?
因为当时外部有友哈巴赫的巨大威胁,内部有一言不合就毁城灭国的山本,还有无论杀人鬼、流氓头子还是囚犯都能收为己用的豪杰林野。
但在那之后呢?
山本从在野党变成了执政者,于是陷入了束手束脚的境地,林野和友哈“同归于尽”,灭却师一族近乎消亡,尸魂界陡然失去了外敌。
这种情况下,原本被掩盖起来的矛盾自然会渐渐浮出水面,变成如今这个样子也是理所当然的。
倒不如说,能将其维持三百五十年已经相当难得了。
想必在这些年里,心怀鬼胎的“食肉者”们也在不断用各种手段来试探山本的底线吧,一次又一次小心翼翼地尝试,生怕惹到这个过于强大的家伙。
然后他们就惊讶地发现,山本只会遵循规矩
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