痛和恐惧，类似凡人即将死去时一生经历如走马灯一般出现在自己眼前，再次经历那些不敢面对的、想要逃避的、无力抵抗的过往，层层叠加累积之下，最终突破心理防线，使人发狂发癫。亦或是沉浸其中，

　　若是心志坚如磐石之人，或是看开放下之人，自然能够从容应对，可如果一般人，尤其是修力不修心之人，就要面临被压垮的困境。

　　还有一些例外，比如小殷，虽然没有看出痛苦或者害怕，但倒头就睡，四仰八叉，一时半会儿没有醒来的意思，不知道是个什么情况。

　　至于慈航真人、苏元载、齐玄素为何不受影响，关键在于内外交感上面，这些所谓的苦痛和恐惧只是内因，还要有外因来引动内因。

　　在过去，是由天道规则来引动，自然谁人都不能幸免。

　　如今则是由域外天魔这个外因引动，不过应劫之人必然内心抗拒，就需要强行挖掘内因，牛不喝水强按头，再加上域外天魔真正意义上隔着一个世界，被人间层层削弱，伪仙就是一道分水岭，所以三人并未受到影响，而不是三人在心志方面有什么过人之处。

　　当然，心劫千变万化，除了苦痛和恐惧之外，也有诱惑。

　　那便是更高层次的“妄劫”，当修为够高，就会进入心学圣人所说的破山中贼易破心中贼难的困境之中，这时候内因重于外因，甚至不必强行挖掘，只要轻轻一推，内因就会自行而动，万般欲望齐齐涌上心头。

　　没有人喜欢回忆恐惧和痛苦，如果刺激太大，甚至人体会以失忆的方式暂时封印这些记忆，所以需要挖掘。

　　可是诸多欲念不同，没有人喜欢压制欲念，这是反人性的，都喜欢顺从欲念，不需要勾动挖掘，欲念自己就往外冒，最终又化作妄想。

　　比如：如果我是皇帝，我要如何。如果有个盖世英雄娶我，我要如何。如果我天下无敌，我要如何。如果我富可敌国，我要如何。

　　许多话本正是看中这一点，让看官们代入到话本的主角之中，大加畅想，以妄想意淫稍稍满足那难以实现的欲望和求不得。

　　这就不要太多外因了，哪怕域外天魔隔着一个世界，也能勾动此劫。

　　妄劫一动，应劫之人自己构造出一方以假乱真的内在世界，此乃妄境，在这个妄境之中，应劫之人作为世界之主、造物之主，自然是无所不能，能够满足应劫之人的种种欲望，最终彻底沉浸其中，难以自拔。

　　甚至有些人认为这就是得道成仙，更加不能回头。

　　无论在自己内心的妄境之中沉浸多久，寿元都会实实在在消耗，不会停滞，因此有些人在外界看来就是入定之后再也没有醒来，一直到寿尽而终。

　　对于凡人来说，这当然是一种十分“美妙”的死法，可对于志在长生之人，却是莫大的陷阱

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