家了，且行且看吧。

　　【而西方，在文艺复兴期间，解剖学却得到了极大的发展。】【反面权威还是盖仑，只是这次换了有另外一个人来挑战他。】【偷尸体的维萨里!】

　　【维萨里和塞尔维特生活于同一个时代，大概也就是明朝嘉靖那一会儿。塞尔维特还当过一段时间维萨里的助理。】

　　【维萨里是比利时人，不过那时候还没有比利时这个国家，而是神圣罗马帝国。他在巴黎大学学习解剖学。那时候已经是文艺复兴时期了，教会的影响力弱了很多，开始允许用死刑犯的尸体来作为医学解剖研究。所以当时的巴黎大学里是有解剖系的，也有解剖示范课。】

　　【但维萨里觉得教授的讲法很有问题，水平也不咋地。】

　　巴黎大学。

　　一间光线算不上明亮的教室内正在上解剖示范课。

　　但教授却只是坐在一侧高高的椅子上，并不亲自动手，而是手里拿着盖仑的书，指点着旁边的学生们动手。他的脸上甚至流露出一丝嫌恶之色。

　　在一旁旁观的维萨里忍不住开口：“教授，盖仑只解剖过动物的尸体，并没有解剖过人体。那用盖仑的书来指导我们解剖，是不是会有点问题

　　教授低着头，从眼镜下方投来了冷冷的一瞥：“维萨里先生，难道你认为盖仑的观点是错的吗

　　他沉默的接过了解剖刀。

　　镜头一转。维萨里在和另外一个教授争辩。

　　维萨里很激动，手里还举着一块骨头：“教授，我不明白。盖仑说人的腿骨是弯曲的，但是我们解剖出来的腿骨明明是直的，而且人类也是直立行走的，怎么可能会是弯的呢。

　　明明是盖仑错了啊

　　教授半晌无语，最终支吾道：“我觉得这是因为我们现在习惯穿窄裤子，所以腿骨才变直了。盖仑的时代，穿的罗马式长袍，自然是弯的。

　　盖仑怎么会有错

　　这次轮到维萨里无语了。

　　正在观看仙画的人都忍不住提起自己的腿，看了看腿的位置。李世民同样。

　　他觉得自己的腿挺直的：“这看着就是直的，为何西方的百姓们还对此深信不疑，甚至相信了上千年

　　在战场上经常可以看到死人，也可以看到骸骨，他很确信腿骨的确是直的。按照仙画所说，西方也经常有瘟疫和战乱，难道他们的医生和民众竟然没有见过腿骨

　　或者说，教会的威压就这么恐怖?可以让人扭转自己的认知。

　　魏征道：“这就是仙画所说的迷信权威。秦朝时期，赵高指鹿为马，若是秦非二世而亡，赵高也一直还在，经过几十年之后，或许鹿就真的变成了马。

　　长孙无忌也忍不住道：“但这只是换了个名字，鹿还是鹿，变不成真正的马。”

　　两人对望一眼，又若有所思。

　　李世民也想到了：“所以，这维萨里的出现才是有意义的。也唯有亲自解

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