就是一个圈子，圈子之内自然是免不了要以着诗会之类的形势相聚，一来增进交情，二来也可以砥砺学问。对此举人倒也并不在意，只是嘱咐了陶潜早去早回，莫要耽搁了读书应考的事情就好。

　　“对了，切勿与那些整日发牢骚，说朝廷不是的儒生走得太近了。你日后可是要有可能做官的，要顾及着朝廷的看法。”

　　“岳父大人说的是，小婿一定分得轻重。”

　　对于这个女婿，举人还是很满意的。嘱咐过后，一家子便乘着马车返回县城，陶潜在家中陪了两日妻室和幼子，亦是如期踏上了会友之路。

　　宁都县在瑞金县的正北方，约莫一百多里路的距离。陶潜只带着一个得力的小厮，不过这却已经不是第一次了，路途熟悉，且他还是个读书人，倒也无惊无险的便抵达了宁都县城。进县城，是必要的，他与一个本地的读书人相会，畅谈一日便谢绝了挽留，独自前往县城西北十里的那座翠微山去游览。

　　山上早有人在等他，是出自一门的三兄弟，一名魏际瑞、一名魏礼、一名魏禧，皆是宁都城关人。于后世，这三人并成为宁都三魏，乃是明末清初此地非常有名的遗民。

　　“有劳三位久等了。”

　　“无妨，无妨，还没有恭贺岳形得子之喜呢。”

　　陶潜的表字出自范仲淹《岳阳楼记》中的“日星隐耀，山岳潜形”之句，三人恭贺了一番，亦是备了礼物，说是等陶潜回乡时带上，以全礼数。陶潜推拖不得，也只得感谢了一番。不过这一来回礼让的功夫，魏礼已经遣了一个下人回去，再回来，同行的多了六个读书人打扮的人物。

　　这六个人，彭士望和林时益是南昌人，李腾蛟、邱维屏、彭任、曾灿这四人则是宁都本地人，他们与魏家兄弟并称为易堂九子，是属于一个文学社团的成员。

　　后世有传说，说是清军入关，南明皇帝风闻他们九个人神机妙算，有安邦定国之能，个个赛得过诸葛亮、刘伯温，所以派人请他们出山辅政。结果使者到了，九人掐指一算，让人取了一瓢清水将一支燃着明焰的蜡烛浇灭，明明白白的告诉来人说‘清’水灭‘明’烛，乃是天意不可违，不光是不肯出山，更是劝说使者也一起留下来，以免丢了性命。

　　事实上，这九个人文采斐然是不假，可易堂九子实际上也只是本地的一个诗会性质的文学社团，安邦定国和神机妙算的本事却是压根没有的，甚至彭士望还曾给史可法出过连那位有德无能的督师都受不了的馊主意。而他们作为遗民的存在，自然也不可能说出‘清’水灭‘明’烛的话来，尤其是这九人之中，不光林时望是明朝宗室改名换姓，还有两人是亲身参加过江西的抗清运动的，就更不可能如斯了。

　　这传说，也仅限于传

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