穆国兴现了周志军脸上的细微变化,看了看表还有一点时间,笑着说道:“最近我们聘请了一批老干部担任整顿机关工作作风的义务监督员,通过他们的监督,现了很多的问题,这些问题大致可以分为三类,一,有的干部对待下面来办事的吃卡拿要,甚至公开索贿。第二类人热衷于吃吃喝喝,沉溺与娱乐色情场所。第三类就是上班混日子,浑浑噩噩不思进取。”
“之所以出现了这些问题,我认为,就是我们一些领导干部缺乏应有的道德规范,甚至是良心的流逝。立党为公勤政为民,这是我们每个干部都应该做到的,也是我们所讲的官道,下面还有一点时间,我们就谈一谈为官之道这个问题。”
“官道这个概念有广义和狭义之分。从广义来讲,官道是指为政之道,即为官治政的思想理念。从狭义来讲,官道特指为官之术,即做官的方法、艺术。”
穆国兴侃侃而谈,看来是有备而来,一开始常委们还有些搞不明白,穆国兴为什么会突然提到机关干部工作作风问题,到了这时也有些明白了。
穆国兴喝了一口茶又说道:“广义的官道就是从政为官的基本要求(一)民为国本,执政为民,这个问题讲的是官、民关系。(二)修身立德,正己正人,这个问题讲的是正己与正人的关系,就是为官如何为人表率的问题。(三)勤政为民,尽心竭力。这个问题讲的是工作态度,就是官员与工作和事业的关系。(四)清正廉明,秉公执政,这个问题是讲为官者如何处理与自我的关系,就是如何驾驭自我、管好自我、修养自我、提高自我。”
常委们聚精会神地听着,不时用笔在本子上记录下话里的重点,他们感到穆国兴这样讲一定是另有深意的,经过这半年的磨合,大家都知道,穆书记在会上是从来不讲废话的。
“狭义的官道就是指从政为官的方法艺术,主要是指为官之术,即做官从政的方法、艺术。这些方法和艺术集中体现在自先秦以来历代的‘官箴’之中。所谓‘箴’,指的是劝诫、规劝之言。‘官箴’,就是对为官者的劝诫和规劝,说得明白一点就是中央对各级干部提出的具体要求。”
穆国兴说到这里,抬起头来,扫视了一下会场,目光有意无意的在周志军身上多停留了一会,又说道:“如何当一个好官,现在这方面的争论比较大,我认为主要有以下几个方面:第一,在古代讲究忠君道德原则。忠君是儒家传统的政治道德,孔、孟等儒学宗师均有详述。这一道德条目始终贯穿于历代官箴之中,成为不言自明的居官原则。放在现代社会,就是与中央保持高度一致,紧跟中央步伐。我们可以对照一下,是不是真的做到这一点了。”
周
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